Cinque Giorni nel

PUNJAB

 Con affetto e gentilezza, gli abitanti del villaggio danno il benvenuto 

ai giovani devoti Hare Krishna che portano il santo nome nel loro Stato

di Vamsi Vihari Dasa

I devoti cantano sul luogo del massacro di Jallianwala Bagh.

Nel nostro tempio ISKCON di Chowpatty, ogni anno, come parte del programma di formazione per i nuovi residenti, alcuni membri anziani dell’asrama dei brahmacari portano il gruppo dei giovani a visitare a piedi alcuni villaggi nei diversi Stati dell’India. Per fare esperienza della vita nei villaggi e della cultura vedica, viaggiamo senza seguire un itinerario. Facciamokirtana, diamo lezioni, accettiamo donazioni, la notte ci riposiamo in scuole o in edifici pubblici e il giorno seguente partiamo per il villaggio successivo. Negli anni scorsi avevamo visitato il Rajasthan e l’Orissa, dove ci sentimmo accolti nella cultura naturale dell’adorazione di Krishna. L’anno scorso decidemmo di recarci nel Punjab, la terra più fertile dell’India, che fino a qualche anno fa è stato il focolaio del terrorismo.

Gli sportivi spirituali

L’importante non è vincere o perdere, ma come si gioca la partita.” Negli Stati Uniti, la maggior parte dei ragazzi hanno ascoltato questa frase stereotipata ad un certo momento della loro vita, soprattutto dopo aver perso in una competizione atletica. I genitori la usano per ricordare che seguire le regole e perdere è preferibile a non rispettarle e vincere. Certamente i partecipanti hanno diverse opzioni su come affrontare uno sport o una gara, determinate spesso dal loro livello di maturità. Consideriamo tre modi di approccio che potrebbero applicarsi al tennis. Talvolta i bambini fanno oscillare le loro racchette senza pensare, colpendo con le palle la siepe come se fosse il loro avversario o la rete, tutto con lo stesso piacere. 

Lontani dalle influenze della vita in città, gli abitanti del villaggio di Sharanagati, nella lontana Columbia Britannica, celebrano il Rathayatra di Sri Jagannatha.

Adattato da Armonia e la Bhagavad-gita: Lezioni da un Cambio di Vita verso una Regione Selvaggia.

“L’anima (jivatma) è non nata, eterna, sempre esistente e primordiale. Non muore quando il corpo muore.” 
(Bhagavad-gita 2.20)

Appresi i primi dettagli su jivatma – l’anima – nel 1971 durante un mio viaggio oltreoceano quando ero ancora nubile. Mi recavo in India ad incontrare il mio boyfriend di allora (in seguito mio marito) John e per me, nata e cresciuta nell’ateismo,jivatma era un’idea insolita ed estranea. Un’idea però può essere come un seme: può germogliare. Come un rugoso alberello di ginepro si abbarbica a una scogliera esposta alle intemperie, così, nonostante i forti venti dello scetticismo e il turbine delle distrazioni, l’idea di jivatma si radicò nel mio cuore e generò un insieme confuso di “domande senza risposta”. E se il corpo contenesse una infinitesimale particella spirituale – l’anima – che è antitetica al corpo, una particella che non nasce e non muore, che è indistruttibile ed eterna? E se l’anima fosse la sorgente della vita e della coscienza del corpo, come il sole è la fonte del calore e della luce dell’universo?

La differenza tra 
la bhakti e il karma

La seguente conversazione tra 
Sua Divina Grazia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
ed alcuni suoi discepoli ebbe luogo nel giugno del 1974 
durante una passeggiata mattutina a Ginevra

Discepolo: Krishna che cosa intende dire quando nella Bhagavad-gita afferma che dovremmo essere senza desideri? 

Srila Prabhupada: Egli intende dire che dovremmo desiderare solo di servirLo. Sri Caitanya Mahaprabhu diceva, na dhanam na janam na sundarim kavitam va jagad-isa kamaye: “Non voglio ricchezze. Non voglio seguaci. Non voglio belle donne.” Allora che cosa vuole? “Voglio servire Krishna.” Non è che dica: “Non voglio questo, non voglio quello. Lasciate che mi annulli.” No. 

Discepolo: Anche il non-devoto dice di sapere che cosa vuole, ma dice: “Posso ottenere gli stessi buoni risultati senza Krishna.” 

Srila Prabhupada: Allora è uno stolto, perché in realtà non sa quali siano “i buoni risultati”. Oggi lotta duramente per un “buon risultato”, ma domani desidererà qualcos’altro, perché al momento della morte avrà cambiato corpo. Una volta prenderà il corpo di un cane desiderando un “buon risultato” e un’altra volta prenderà quello di un essere celeste desiderando un altro “buon risultato”. Brahmatam upary adhah: vaga su e giù per l’universo, come ... che cosa? 

Discepolo: Una ruota panoramica. 

Srila Prabhupada: Sì. Qualche volta raggiunge una posizione elevata e poi di nuovo deve scendere e prendere il corpo di un cane o di un maiale. E va avanti così.

brahmanda bhramite kona 
bhagyavan jiva 
guru-krisna-prasade paya 
bhakti-lata-bija

“Tra coloro che vagano su e giù per l’universo per molte vite, uno ottiene la grande fortuna di poter vivere una vita di devozione per la misericordia di Krishna e del maestro spirituale.” [Caitanya- caritamrita, Madhya 19.151]