"Signore e Signori, 
il Metroyoga!"

La diffusione del movimento del sankirtana nella metropolitana di Parigi

di 
Candrasekhara Acarya Dasa 
Fotografie di Citti Devi Dasi

L’autore (a sinistra, con il tamburo) rallegra l’atmosfera con uno scherzo spiritoso nella metropolitana di Parigi.

Quando il treno di avvicina alla banchina, noi cominciamo il kirtana. Le porte del treno si aprono e noi entriamo, cantando. I passeggeri ci guardano perplessi; alcuni pensano che siamo musicisti che chiedono soldi. Le porte si chiudono. Smettiamo di cantare ed io con tono leggermente giocoso presento brevemente il nostro gruppo in francese. “Signore e signori, attenzione prego! È completamente gratis! Rilassatevi e fate un bel respiro. Sono già le 7,30 pomeridiane. Parigi è una città molto animata; è probabile che oggi non abbiate ancora fatto la vostra seduta di yoga, ma non temete, perché la squadra del metroyoga è qui! Noi rappresentiamo l’ultimo grido sulla scena dello yoga. 

Qui non c’è bisogno di fare degli allungamenti e mantenere delle posizioni; siamo esperti nel campo del canto di mantramistici fatto con amore. Lo facciamo a trenta metri sotto terra nel buio della metropolitana. Signore e signori – il metroyoga!” Iniziamo di nuovo il kirtana. Mentre il treno si muove, noi cantiamo dolcemente, seguendo una dolce melodia indonesiana o una melodia melanconica che Gadadhara Dasa suona sul suo harmonium portatile. Vedendo l’innocenza e l’originalità della nostra esibizione, i passeggeri si rilassano. 

Quando le porte si chiudono dopo la fermata successiva, smettiamo di fare il kirtana e io dico: “Signore e signori, per coloro che sono appena saliti a bordo, questa è la nostra sessione gratuita giornaliera di metroyoga. La preghiera o mantra che cantiamo – in modo più o meno aggraziato – ha il potere di requilibrare completamente la situazione economica di tutta la zona dell’euro, specialmente in Grecia e in Italia.” La gente fa un sorrisetto. Io continuo: “Questo canto connette l’anima con Dio e – credetelo o no – riesce perfino a far sorridere degli esseri umani nella metropolitana!”

La Mancanza di ragionamento umano

La seguente conversazione tra Sua Divina Grazia 
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ed alcuni suoi discepoli 
ebbe luogo nel maggio del 1975 durante una passeggiata mattutina a Melbourne

Discepolo: Srila Prabhupada, in uno dei tuoi libri ho letto che un modo con cui si può conoscere Dio è il metodo dettoanumana. Di che cosa si tratta? 

Srila Prabhupada: È la logica. Per esempio, appena vediamo una macchina, sappiamo che ci deve essere qualcuno che la fa funzionare. Questa è logica. Non puoi aspettarti che una macchina funzioni senza che qualcuno la faccia funzionare. Così questa natura materiale è una macchina e chi la fa funzionare è Dio. Anche se non puoi vedere Dio, secondo la logica sai che esiste. Questo è ragionare da esseri umani. Gli scienziati atei però non accetteranno mai questa semplice argomentazione. Perfino una macchina da scrivere comune non può funzionare automaticamente, è necessario che un operatore prema i tasti. 

Quindi come può questa grande macchina della natura materiale funzionare senza un operatore? Che cos’è questa sciocchezza! Gli scienziati dicono: “Dio non esiste. Ogni cosa funziona grazie alla forza della natura.” Ma che cosa è questa natura? La natura è solo una macchina e anche i nostri corpi sono macchine. Colui che fa funzionare la macchina del corpo è l’anima e la guida è l’Anima Suprema, Sri Krishna, che si trova nel cuore. 
Appena l’anima lascia il corpo, la macchina del corpo cessa di funzionare e la stessa cosa accade per la macchina della natura materiale. Non funziona senza un operatore. I cosiddetti scienziati non hanno però il buon senso di comprendere questa logica. Perciò sono dei mascalzoni. 

La Causa Originale di TUTTO

di Sua Divina Grazia
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Fondatore-Acarya 
dell’Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

“Perché non dovrei credere che Dio possa far passare un elefante attraverso la cruna di un ago?” disse il semplice ciabattino al saggio Narada. “Dopo tutto, Dio mette migliaia di alberi baniani dentro i migliaia di semi di ogni albero baniano.”

punyo gandhah prithivyam ca 
tejas casmi vibhavasau 
jivanam sarva-bhutesu 
tapas casmi tapasvisu

“Sono il profumo originale della Terra e il calore del fuoco. Sono la vita di tutto ciò che vive e l’austerità dell’asceta.”Bhagavad-gita 7.9 

Tutti i tipi di profumo provengono dalla terra. Il giardiniere usa sempre lo stesso fertilizzante e la stessa acqua, ma fiori diversi hanno profumi diversi. Come avviene? Uno scienziato sa dare la risposta? Perché ci sono queste differenze? Se la natura e gli ingredienti sono gli stessi, perché la natura non produce sempre lo stesso tipo di fiori, di alberi o di frutti? LaBhagavad-gita afferma che la natura non è indipendente. La natura, gli elementi materiali, non possono operare in modo indipendente. C’è la supervisione di Dio, la Persona Suprema, Krishna. Egli ordina: “Questo seme produrrà questo fiore con questo profumo. 

Il regalo di Prabhupada
di un altro mondo 

 di Nagaraja Dasa

Il calendario vaisnava di questa edizione presenta due date: l’anniversario della partenza di Srila Prabhupada dall’India per raggiungere l’America e poco meno di un anno dopo la registrazione dell’Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna. Sebbene Srila Prabhupada fosse privo di mezzi quando raggiunse le coste americane, il valore di ciò che portava nel suo cuore e nella sua mente è inestimabile. Agli occidentali portò il dono di un mondo completamente nuovo. Ci ha presentato non solo Sri Krishna, Caitanya Mahaprabhu e il mondo spirituale – fino ad allora, nel migliore dei casi solo una vaga nozione, per la maggior parte di noi – ma anche i puri devoti di Dio, grandi personalità storiche che molto probabilmente non avremmo mai conosciuto. 

Talvolta mi soffermo a considerare quanto è stata arricchita la mia vita dall’incontro, nelle pagine dello Srimad-Bhagavatame della Caitanya-caritamrita, con persone elevate come Narada Muni, Dhruva Maharaja, Prahlada Maharaja, Kunti Devi, Draupadi, Nityananda Prabhu, Svarupa Damodara, Ramananada Raya. L’elenco potrebbe continuare. Solo la devozione e il sacrificio di Srila Prabhupada mi hanno permesso di affacciarmi sul mondo eterno di questi grandi devoti e di aspirare un giorno a vivere tra loro. Sono particolarmente affascinato dalla straordinaria statura spirituale di molti seguaci di Sri Caitanya, i cui piedi benedetti toccarono il nostro pianeta nella storia recente. 

Negli articoli di questo numero troviamo i nomi di tre dei Sei Goswami di Vrindavana, i principali discepoli di Caitanya Mahaprabhu: Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami e Gopala Bhatta Gosvami. Dal tempo in cui Sri Caitanya Mahaprabhu si manifestò sulla Terra cinquecento anni fa e nei secoli successivi, persone come loro – del livello spirituale più elevato di saggezza e di devozione – hanno onorato le schiere dei Gaudiya Vaisnava. Le loro vite sono esempi perfetti di pura devozione a Dio. Un punto essenziale degli insegnamenti di Srila Prabhupada è la necessità di avere la compagnia dei puri devoti. Anche se oggi non possiamo incontrare Narada Muni o Sanatana Gosvami, possiamo stare in loro compagnia ascoltando come vissero e ciò che insegnarono. 

Con l’attenzione concentrata su di loro possiamo entrare nel loro mondo e lasciare che il potere della loro devozione spirituale ci trasformi. Le persone che insistono nel bruciare il loro percorso spirituale personale e coloro che discreditano il valore dell’insegnamento degli spiritualisti lo fanno a proprio rischio e pericolo. Quando leggiamo gli insegnamenti e le preghiere dei grandi Vaisnava, ed ascoltiamo parlare della loro vita, otteniamo un grande beneficio. Prabhupada voleva che l’ISKCON fosse un luogo dove persone con idee simili avessero la possibilità di discutere insieme la saggezza della propria tradizione devozionale. La creazione dell’ISKCON fu anche una parte essenziale del suo piano per connettere un pubblico mondiale ai puri devoti del passato e del presente. 

Non molto tempo fa Prabhupada dovette affrontare un viaggio di un mese sull’oceano per parlare all’Occidente. Una delle grandi meraviglie dei nostri tempi è la facilità con cui possiamo comunicare istantaneamente con persone di tutto il mondo. Possiamo assistere ad eventi che accadono nel mondo quasi come se fossimo presenti. Nello stesso modo, grazie a Srila Prabhupada, per mezzo di un ascolto rispettoso dei suoni trascendentali ora abbiamo accesso al mondo una volta estraneo di Radha-Krishna, Caitanya Mahaprabhu e dei loro innumerevoli compagni. Il suono più importante è quello del maha-mantra Hare Krishna, un altro dono prezioso di Srila Prabhupada. Egli lo paragonò a un codice: decifrate questo codice con il canto senza offese e tutto vi sarà rivelato. 

– Nagaraja Dasa

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Pochi cambiamenti topografici sono così tragici e traumatici come il prosciugamento e la morte di un fiume. La scomparsa del fiume Sarasvati migliaia di anni fa ha ridotto una fertile vallata e una fiorente civiltà nel nord-est dell’India nell’arida distesa del deserto del Thar. Oggi il fiume Yamuna, una delle più grandi risorse d’acqua dell’India, affronta lo stesso destino; le Nazioni Unite hanno già dichiarato che la Yamuna è un fiume morto. Ma non tutto è perso. Mentre irresistibili e irreversibili forze naturali cancellarono il Sarasvati dalla mappa del mondo, forze umane reversibili stanno causando un danno mortale al fiume Yamuna. C’è però ragione di sperare in un cambiamento benefico delle influenze esercitate dall’uomo. Gli ambientalisti valutano la Yamuna una preziosa risorsa naturale e i devoti di Sri Krishna la onorano come un indispensabile tesoro devozionale nelle cui acque Krishna Si divertiva. Perciò, la campagna per salvare la Yamuna ha la potenzialità di unire ambientalisti e devoti su una piattaforma comune. 

Krishna

IL DIO AMICO

Conoscere Krishna risolve i problemi creati sia dal politeismo 
che da un monoteismo non ben definito

di Karuna Dharini Devi Dasi 

Gli Artisti in Occidente hanno dipinto Dio come un uomo vecchio e severo, ma le scritture vediche rivelano che Dio è l’eternamente giovane Krishna, la riserva illimitata dell’amore, della bellezza e della compassione. (Detttaglio dal soffitto della Cappella Sistina di Michelangelo)

La mia amica Jyoti mi disse che quando era bambina ed abitava a Mumbai andava nei templi con i suoi genitori per adorare varie divinità. “Non sapevo a quale dovevo rivolgere un’adorazione particolare. Ricordo che questo nella mia infanzia mi provocava ansia, così li adoravo tutti per evitare offese.” Ridevo mentre l’ascoltavo fare queste affermazioni. Tuttavia, la mia esperienza personale a proposito della religione non era meno imbarazzante. Tutti i mercoledì mattina nella cappella della nostra scuola cantavamo in coro: “Peccatore, ami il mio Gesù? Peccatore, ami il mio Gesù? Peccatore, ami il mio Gesù?...Noi siamo i soldati del Signore! Se Lo ami perché non Lo servi?....Soldati del Signore!” 

Al Light and Life Christian Day School non c’era alcun concetto delle Divinità in senso pluralistico, ma solo: “Non devi avere nessun altro Dio all’infuori di Me” dei Dieci Comandamenti. Non conoscevamo altro all’infuori di un monoteismo esclusivo. Jyoti invece proveniva da un ampio politeismo. Mi disse che un giorno trovò le parole per chiedere a sua madre: “Una delle Divinità potrebbe essere la migliore?” “Sì, Jyoti alla fine una di loro deve essere la migliore.” “Allora, quale?” “Di questo non sono sicura,” le rispose sua madre. Jyoti cercava un Dio personale che avrebbe dovuto essere quello più degno della sua fede e del suo affetto. L’adorazione delle Divinità per riceverne delle benedizioni non la attraeva. Mentre Jyoti nella sua infanzia s’interessava alla scoperta di Dio, io avevo una necessità pressante di ricevere risposte a diverse domande: il Dio descritto dai miei insegnanti cristiani avrebbe mai perdonato i miei genitori e quasi tutti i miei conoscenti che bevevano alcolici, ed erano soliti imprecare o fumare sigarette? I miei familiari si sarebbero mai sottomessi a Dio prima che per loro arrivasse il momento di andare all’inferno? Era mio dovere convincerli ad occuparsi di Dio? Penso che Jyoti ed io avevamo gli stessi problemi. Io avevo il problema di Dio ed lei quello delle Divinità. 

La scuola Krishna-avanti

In molte parti del mondo i genitori devono scegliere tra scuola laica gratuita e costose scuole d’ispirazione religiosa. Ora invece in Gran Bretagna, in Australia e in Nuova Zelanda, il governo va incontro ai costi di gestione delle scuole tenute da tutte le istituzioni religiose (questo è il risultato degli aumenti di fondi durante gli ultimi cinquanta anni e di un’apertura politica che risale al 1997, che include altre fedi oltre a quella cristiana e giudaica). Questo programma permette ai bambini d’imparare le materie scolastiche ordinarie in un ambiente culturale nel quale l’etichetta e alcune infrastrutture sono basate sulla fede, senza che i genitori debbano pagare le tasse scolastiche oltre a quelle sul reddito. Circa settemila – quasi un terzo – delle scuole inglesi appartengono alla chiesa o a qualche fede religiosa, eppure fino a poco tempo fa i seguaci dei sacri testi vedici non avevano una scuola che usufruisse dei fondi statali. 

La corsa per ottenerne una iniziò nel 2005. In quell’anno la iFoundation, costituita da alcuni membri della congregazione del Bhaktivedanta Manor nel 2003 per creare iniziative che realizzassero e promuovessero i valori Vaishnava, ebbe l’approvazione per una scuola elementare che aveva l’ISKCON, il movimento Hare Krishna, come suo partner religioso. I primi quattro direttori della iFoundation furono Nitesh Gor (Navina Krishna Dasa), Prashun Popat, Pradyumna Dasa e Upendra Kalan. Questa scuola, costruita a Edgware, una cittadina a nord-est di Londra nel distretto di Harrow, si chiama Krishna-Avanti. Lo Stato ha contribuito per la maggior parte dei costi di costruzione; la somma restante è stata ricavata da contributi volontari. Il completamento della scuola ebbe un momento critico drammatico quando all’ultimo minuto la perdita di fondi privati mise in pericolo il progetto, che prevedeva quattro milioni di dollari (due milioni e mezzo di sterline) di contributi volontari. 

La vera felicità proviene dal dominio spirituale, cui si può accedere cantando i Santi Nomi di Dio. Qui sopra: Sri Caitanya Mahaprabhu e i Suoi compagni cinquecento anni fa (dipinto di Puskara dasa).

Possiamo trovare la felicità in questo mondo? Per la maggior parte di noi ciò che chiamiamo felicità è una temporanea diminuzione della sofferenza o dell’infelicità. Prabhupada spiega: “L’interruzione temporanea della causa della sofferenza ci fa pensare che stiamo godendo.” (Lezione tenuta a Tokyo il 27 gennaio 1975) Nella visione materiale della vita la felicità non ha praticamente significato senza l’infelicità. “Questo mondo materiale,” scrive Srila Prabhupada, “è il mondo della dualità e non possiamo comprendere la felicità senza la sofferenza o la sofferenza senza la felicità. Perciò, questo si chiama il mondo della relatività.” (Insegnamenti di Sri Kapila, Capitolo 7 verso 13) 

La Scienza: 
Falsa Propaganda

La conversazione che segue tra 
Sua Divina Grazia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
ed alcuni suoi discepoli è avvenuta nel luglio del 1975 
durante una passeggiata mattutina a San Francisco

Discepolo: Srila Prabhupada, recentemente uno degli scienziati che ha inventato la bomba a idrogeno si rammaricava che i giovani non siano più interessati alla scienza. 

Srila Prabhupada: Sì. Gli scienziati non possono risolvere il problema della nascita e della morte, perciò i giovani sono diventati più sensati. “Che utilità c’è a sprecare il nostro tempo in questo modo?” pensano. “La scienza non sa risolvere i veri problemi.” Questo è buon senso. Questo professore è ancora vivo? 

Discepolo: Sì, è ancora vivo. 

Srila Prabhupada: Allora chiedigli di inventare una bomba che possa evitare la morte. Digli: “Già le persone muoiono e tu hai inventato qualcosa che ne farà morire molte di più contemporaneamente. Ora inventa qualcosa che le persone possano prendere per non dover morire mai. Sai farlo? No? Allora non siamo più interessati alla tua scienza.” Vai da quel professore e digli: “Ti lamenti che i giovani non sono più interessati alla scienza. Questa ne è la ragione: poiché quando moriremo, finirà tutto, che bisogno c’è di studiare la tua scienza? Non hai apportato alcun miglioramento. Gli animali nascono e muoiono e anche noi nasciamo e moriamo. Qual è la differenza essenziale? Allora la tua scienza è solo tutta falsa propaganda. Non ci interessa più.”